چرا عده‌ای قدرت‌های عجیبی دارند؟!

چرا عده‌ای قدرت‌های عجیبی دارند؟!

ادامه نوشته

راهکار رفع نحوست ایام

راهکار رفع نحوست ایام

ادامه نوشته

معجونی از اذکار و دستورات برای رفع غم و غصه

معجونی از اذکار و توصیه ها

جهت رفع غم و غصه ها

ادامه نوشته

انسانهایی که حیوان شدند !

انسانهایی که حیوان شدند !

ادامه نوشته

دستورالعمل استغفار

  دستورالعمل استغفار

حضرت آیة الله سید حسین یعقوبی حفظه الله در کتاب انیس الصادقین می فرمایند:
رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏ آله فرموده ‏اند:

هر كس كه سختى يا گرفتارى يا نكبتى به او برسد و سى هزار مرتبه اين استغفار را بگويد، خداوند متعال آن را از وى برطرف نمايد.
کلام استاد:
مى‏ توان اين دستور را به مدّت يك ماه و روزى هزار مرتبه انجام داد

و بهترين وقت آن بين الطلوعين است.

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبّى وَ اَتُوبُ اِلَيه

کتابی مفید برای مشتاقان سیر و سلوک

---

سیر و سلوک و قدم گذاشتن در راه حق و اطمینان از درستی راه ، دغدغه بسیاری از ما در زندگیمان است، در این مسیر که گفته اند :«ظلمات است بترس از خطر گمراهی» بهترین راه شناخت و آگاهی است ، که این شناخت به مثابه یک چراغ است تا پیش پایمان را ببینیم و به دره هلاکت نیفتیم.

---

از قضای روزگار این عطش در این دنیای ماشینی و انسان مبتلا به مرض روزمرگی چنان زیاد است که ساز و دهل ها برایش کوک کرده اند و نغمه سرایی ها می کنند تا بازار خود داغ ساخته و هوش از دل افراد معرفت جو بربایند.

بازار مرید و مرادی و استادی و مرشدی داغ داغ است و جویندگان در این مسیر ، نوپا و در معرض خطرند.

 اگر کسی از ما دغدغه سیر و سلوک دارد و هوای کمال ، بهتر است که قبل از هر قدمی مقصدی را که جویای آنیم بشناسیم ، خودمان و توانمندی هایمان را در نظر بگیریم، از رفتگان این راه آدرس هایی بپرسیم و سپس راهی شویم.

اگر شما عزیزان پاکدل از آن دسته کسانی هستید که با اندیشه و آگاهی و فکر قصد قدم گذاشتن در این راه نورانی را دارید ، برای شما یک پیشنهاد عالی داریم ، کتابی برای آشنایی شما عزیزان با سیر و سلوک آن هم بر طبق مبانی مکتب نورانی تشیع .

کتاب " سیر و سلوک ، طرحی نو در عرفان عملی شیعه " اثر آیت الله شیخ علی رضائی تهرانی كتاب بسیار موفّقی است. ایشان از تلامذه ی اولیه ی عارف بزرگ مرحوم آیت الله علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی (ره) هستند و مورد وثوق می باشند .

ایشان در ابتدای كتاب آورده اند : « تقدیم به استادم ؛ عارف كامل سیّدالطائفتین حضرت علّامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدّس سرّه »

 اگر کسی از ما دغدغه سیر و سلوک دارد و هوای کمال ، بهتر است که قبل از هر قدمی مقصدی را که جویای آنیم بشناسیم ، خودمان و توانمندی هایمان را در نظر بگیریم، از رفتگان این راه آدرس هایی بپرسیم و سپس راهی شویم.

همینطور در بخش چند تذكر آورده اند : « در تمام این كتاب ، مقصودم از استاد ، بدون پسوند ، فقیه عارف ، حضرت علامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی است . من ایشان را انسان كامل می دانستم و مدت پانزده سال به ایشان ارادت می ورزیدم . زندگی نامه ی ایشان در كتاب های آیت نور و نورمجرد آمده است .

این كتاب در یک پیش گفتار و چهار بخش كه شامل بیست و دو فصل می باشد تدوین شده است كه بدین ترتیب می باشند : پیش گفتار: خاستگاه عرفان – بیدارسازی فطرت آدمی – حكمت تفاوت ادیان – خاستگاه عرفان اسلامی –توضیح معانی واژه عرفان – عرفان نظری، عرفان عملی-تفاوتهای عرفان نظری بافلسفه-تفاوتهای دوشیوه ی تربیتی عرفان عملی واخلاق-وحدت شخصی وجود واثبات آن-بررسی اجمالی كتب الطریق الی الله،بحرالمعارف،تذكرة المتقین،رساله زاد السالک،رساله لقاءالله – ویژگی های كتابی جامع در عرفان عملی

فصل اول :  آگاهی های مقدماتی (1. چشم انداز سفر 2. ماهیت سفر 3.ضرورت سفر 4.موانع شروع سفر 5.سفارشهای پیش ازسفر 6 .تعداد سفر 7.مدت سفر)

فصل دوم : لوازم سفر ( 8. مسافر سفر 9.همراهان سفر 10.مركب سفر 11.راهنمای سفر 12.زادوتوشه سفر)

فصل سوم :  مقاطع سفر (13.مبدأ سفر 14.منازل سفر 15.مقصدسفر 16.كریوه ها وگردنه های سفر 17.راه میان بر سفر)

فصل چهارم : آگاهی های تكمیلی (18.راه های انحرافی ومشابه سفر 19.رهزنان سفر 20.آفات سفر 21.سبك بالی درسفر 22.زبان سفر)

کتاب" سیر و سلوك ، طرحی نو در عرفان عملی شیعه " اثر آیت الله شیخ علی رضائی تهرانی كتاب بسیار موفّقی است. ایشان از تلامذه ی اولیه ی عارف بزرگ مرحوم آیت الله علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی (ره) هستند و مورد وثوق می باشند

كه هر كدام از این فصول به مطالب متنوع و جذاب مختلفی تقسیم می شوند . بنده به همه ی دوستان توصیه می كنم كه این كتاب را در اسرع وقت تهیه و مطالعه نمایند.

در بین مطلب گفته شده هم گاهاً تذكراتی توسط مۆلف آورده شده كه جهت روشنگری بیشتر می باشد . همینطور حكایاتی از عرفای معاصر مثل مرحوم علامه طهرانی و آیت الله انصاری همدانی و ... ذكر شده است .

كتاب " سیروسلوک ، طرحی نو در عرفان عملی شیعه " اثر استاد معظّم آیت الله علی رضائی تهرانی توسط انتشارات مۆسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) به چاپ رسیده و قیمت پشت جلد آن 24000 تومان می باشد .  

http://www.tebyan.net           

ادامه نوشته

بهترین نعمت خداوند چیه؟

بهترین نعمت خداوند چیه؟

ادامه نوشته

ترازویی با دو کفۀ علم و عمل

ترازویی با دو کفۀ علم و عمل

ادامه نوشته

فحش و لعنت فرستادن به اموات در هنگام عصبانیت !!

ادامه نوشته

چگونه حافظه مان را تقویت کنیم؟

ادامه نوشته

کراماتی از شیخ حسنعلی نخودکی

ادامه نوشته

سیر تربیتی آیة الله نخودکی

ادامه نوشته

ملاقات شیخ حسنعلى نخودكى با امام زمان

ادامه نوشته

ماهیت واقعی گناه

ماهیّت گناه

در عالم،هر چیز ظاهر و مُلکی دارد که با حواس ظاهری انسان قابل درک است و باطن و ملکوتی دارد که از حواسّ ظاهری پوشیده و با ادراکات باطنی انسان قابل احساس می باشد.چنانکه قرآن کریم برای تمامی موجودات عالم،هم مُلکی قائل است که در ید قدرت الهی قرار دارد،و هم ملکوتی،که آن نیز تحت قدرت الهی است.کارهای انسان و از جمله معاصی او نیز ظاهر و مُلکی دارد،که از حواسّ ظاهری انسان پوشیده است و تنها با بیدار شدن باطن انسان از راه نایل شدن به موت و فعال شدن ادراکات باطنی،احساس می شود،خواه موت اضطراری که همزمان با فوت برای تمامی انسان ها حاصل می شود،و خواه موت اختیاری،که در حین زندگی دنیوی برای کسانی که از راه تهذیب نفس،از دنیا قطع تعلّق و دلبستگی می کنند،حاصل می گردد.

ظاهر معاصی همان لذّت ها و شیرینی های نفسانی و جسمانی است که با حواسّ ظاهری احساس می شوند،اما باطن گناهان،که از حواسّ ظاهری پوشیده اند،آتش،کثافات،سموم و حمیم است.چنانکه قرآن کریم آنچه را شخص معصیت کار با غصب ظالمانۀ اموال یتیمان به دست آورده است و می خورد،یا آنچه را از راه کتمان آیات الهی به بهایی اندک کسب کرده و به خوردن آن مشغول است،جز آتش که به معده ی او وارد می شود ،چیزی نمی داند.گناهکاران،که پیش از نیل به موت،تنها حواس ظاهریشان کار می کند و از اینکه اشیاء و افعال،باطنی دارند،غافلند؛آنچه در دنیا حس می کنند،لذایذ و شیرینی گناه است،اما پس از فوت،که به موت نایل و ادراکات باطنیشان فعّال و بیدار می شود،سوزندگی آتشی را که در دنیا خورده اند،احساس می کنند و شعله های آن را که تمامی وجودشان را در بر گرفته است،مشاهده خواهند کرد و این در حالی است که پیش از فوت نیز این آتش آنها را در بر گرفته بود،امّا آن را احساس نمی کردند.چنانکه قرآن کریم به همین واقعیت در مورد کافران تصریح نموده است.

بر اساس آنچه گفته شد،می توان به این حقیقت پی برد که پاداش و کیفری که اشخاص در آخرت با آن مواجهند،چیزی جز باطن و ملکوت همان اعمال و اخلاق،روحیّات و افکار،و عقاید و ایمانی که در دنیا کسب کرده اند،نیست.قرآن کریم بر این امر بارها تصریح و تأکید نموده است.

بنابراین تمامی عذاب های اخروی که آیات و احادیث بیان کرده اند،از آتش،زَقوم،حَمیم و غِِسلین گرفته  تا دیگر عذاب ها،همه باطنِ معصیت هایی است که ظاهری جذّاب،شیرین و فریبنده دارند؛همچون سم مهلکی که درون شیرینی خوشمزه ای تعبیه شده است.

پی بردن به ماهیّت واقعی گناه که در پشت پرده ی نازک و ناپایدار فریبنده ی آن قرار دارد،یکی از عوامل مهم انزجار،بیزاری،فاصله گرفتن و فراری شدن از گناهان است.

منبع : کتاب شراب طهور،نوشتۀ مهدی طیب،ص69 و 70

تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

3نصیحت طلایی از سه معصوم(علیهم السلام)

ادامه نوشته

در محضر علامه حسن زاده آملی

ادامه نوشته

گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

ادامه نوشته

دستور العمل سیر و سلوکی جامع که میباید همراه همه سالکان باشد

دستور العمل سیر و سلوکی جامع که میباید همراه همه سالکان باشد

حدیث عنوان بصری

ادامه نوشته

روزه داری در روزهای سپید یا ایام البیض

روزه داری در روزهای سپید یا ایام البیض

روزهای سپید یا ایام البیض، به روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری گویند.

 «ایام البیض» یعنی روزهایی که شب‌هایش سفید است.

منظور، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری است که «شب‌های مهتاب» دارند.

عرفای اسلامی بر فضیلت روزه داری در ایام البیض هر ماه قمری تأکید می کنند

و روزه داری در این روزها رابرای سالکین الی الله لازم می دانند.

** روزه داری عارف واصل مرحوم نخودکی اصفهانی **

مرحوم حاج شیخ حسنعلی از دوازده تا پانزده سالگی، تمام سال، شبها را تا صبح بیدار می ماندند و روزها همه روز، بجز ایّام محّرمه، با ترک حیوانی روزه می گرفتند و « از پانزده سالگی تا پایان عمر پر برکتش، هر ساله سه ماه رجب و شعبان و رمضان و ایام البیض هر ماه را صائم و روزه دار بودند و شبها تا به صبح نمی آرمیدند. »

چهل حدیث از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)

چهل حدیث از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)

ادامه نوشته