پست ثابت وبلاگ

  لحظه به لحظه به مرگ نزدیکتر می شویم ، به خدا چطور؟


عرفان وسعتی دارد به بلندای ازل

مَثَل این عبد گنهکار،مَثَل «دست کوته و خرما بر نخیل» است

لیک این عبد رو سیَه تنها و تنها با چشمانی حسرت بار

به تماشای خاکیان افلاکی این دیار نشسته است.


با تشکر از حسن انتخاب شما  -  یار آشنا

یا علی ای لنگر زمین و آسمان ، مددی

ذکر یا رئوف یا رحیم-ذکری برای خلاصی از گرفتاری ها

ذکری برای خلاصی از کلیۀ شدائد و گرفتاریها


در جواهر مکنونه آمده است که جهت خلاصی از کلیۀ شدائد و گرفتاریها

در یک جلسه،پانصد و پنجاه و چهار (554) بار بگوید :

«   یا رَئُوفُ یا رَ حیم   »

از آن گرفتاری خلاص می شود،مجرّب است.



منبع : کتاب رهنمای گرفتاران،محمد ابراهیم نصرالهی بروجردی،ص181

تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

ختم اسم الخبیر

ذکری از امام رضا (ع)

برای ایمنی از شر شیطان و جور سلطان و بلاهای ناگهانی

حضرت امام رضا (ع) فرموده اند:

هر کس اسم مبارک « الخَبیر » را بسیار بگوید ،

از شر شیطان و جور سلطان و بلاهای ناگهانی ایمن ماند ،

اما عدد معیّن نفرموده اند.


منبع : کتاب رهنمای گرفتاران،محمد ابراهیم نصرالهی بروجردی،ص183

تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

ختم هو الحی

ختم ذکر  « هو الحی » در صبح ها،

برای حیات بدن و روح و دفع سکته مفید و مؤثر است.


منبع : کتاب رهنمای گرفتاران،محمد ابراهیم نصرالهی بروجردی،ص188

تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

ذکری بالاتر از کیمیا از حضرت ولی عصر (عج)

ذکری بالاتر از کیمیا از حضرت ولی عصر (عج)

نوشته اند وقتی یکی از بزرگان به نام ملا قاسمعلی رشتی در قبرستان تخت فولاد اصفهان به خدمت حضرت ولی عصر (عج) مشرف می گردد؛و به حضرت عرض می نماید : آقا،یک زادالمسافرینی به ما بدهید! منظور او از زادالمسافرین،علک کیمیا بوده است.

حضرت در جواب می فرماید : زادالمسافرین برای چه می خواهی ؟ دنیا ارزش این چیزها را ندارد.من چیزی به تو تعلیم می کنم که از زادالمسافرین بهتر باشد.

ملا قاسمعلی عرض می کند : بفرمایید! حضرت می فرماید : بر این ذکر مداومت کن :

( یا محمَّدُ یا عَلیُ یا فاطِمَه یا صاحِبَ الزّمان ادرکنی و لا تُهلِکنی )

 

منبع : باران معرفت،سید مصطفی علوی،ص۴۴  -  ذکرهای شگفت عارفان،ص۷۴

تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

 

ذکری برای اصلاح نفس

ذکری از مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

جهت اصلاح نفس و جلب معارف

 

حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی فرمودند :

شیخی،عارف و کامل بود که مانند او در تهذیب و معرفت ندیده بودم.روزی از او پرسیدم که در اصلاح نفس و جلب معارف،چه عملی را به تجربه رسانده ای ؟!

گفت : من عملی را در این که گفتی،مؤثرتر از این ندیدم که در هر شبانه روز یک بار به سجده طولانی مداومت شده و در آن این آیه خوانده شود :

( لا اله الا انت سبحانک إِنی کنت من الظالمین )

و به هنگام گفتن ذکر،خود را در زندان طبیعت،زندانی و به زنجیرهای اخلاق رذیله،بسته ببیند،آنگاه اقرار کند که بارالها این کار را تو بر سر من نکردی و تو بر من ستم روا نداشتی،بلکه این من بودم که بر خود ستم کردم و خود را به این جا انداختم.

 

منبع : اسرار الصلواه،ص۴۲۸  -  ذکرهای نجات بخش،ص۲۲

تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

14 پند از میرزا جواد آقا تبریزی

               چهارده پند از مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

پندهای بزرگان دین و اخلاق همیشه چراغ راهی در وانفسای دنیای مادی و راه نجاتی از دام های گسترده شیاطین است. با اندکی تأمل در بیانات گهربار میرزا جواد آقای تبریزی، ره‌توشه‌ای برگیریم...

(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

در قنوت نمازهایمان چه دعایی بخوانیم؟

در قنوت نمازهایمان چه دعایی بخوانیم؟


پیشنهاد آیت الله قاضی به شاگردانشان :

دعای قنوت حضرت امیرالمؤمنین(ع) را در قنوت نمازهایتان بخوانید :


اللّهُمَّ ارزُقنی حُبَّکَ وَ حُبَّ ما تُحِبُّهُ وَحُبَّ مَن یُحِبُّکَ وَ العَمَلَ الَّذی یُبَلِّغُنی اِلی حُبِّکَ وَ اجعَل حُبَّکَ اَحَبَّ الاَشیاءِ اِلیَّ

************************************

خدایا عشقت و عشق آنچه و آنکه  دوستشان داری و عشق آنکه دوستت دارد و عملی که مرا به عشقت برساند روزیم فرما و عشقت را محبوب ترین چیزها(اشیاء و اشخاص) برایم قرار بده .


تهیه و تنظیم : یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

سالم ماندن بدن آیت الله قاضی

سالم ماندن بدن عارف معاصر آیت الله سیدعلی قاضی

   چهل سال پس از رحلت

 دکتر سیدسلمان صفوی

صبح جمعه ۲۶ خرداد ۱۳۹۱ جلسه ای با حاج سید احمد قاضی فرزند آیت الله سید محمد تقی قاضی فرزند عارف جلیل القدر حضرت آیت الله سید علی قاضی استاد عرفان علامه طباطبایی و آیت الله العظمی بهجت در دفترم در لندن داشتم  .

 وی به این فقیر سراپا تقصیر گفت:


(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

حکایات آموزنده عرفانی

حکایات آموزنده عرفانی

گویند : صاحب دلى ، براى اقامه نماز به مسجدى رفت. نمازگزاران ، همه او را شناختند ؛ پس ، از او خواستند که پس از نماز ، بر منبر رود و پند گوید. پذیرفت.
نماز جماعت تمام شد. چشم ‏ها همه به سوى او بود. مرد صاحب دل برخاست و بر پله نخست منبر نشست.و...

(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

چهار جواب تکان دهنده

چهار جواب تکان دهنده


زاهدی گوید: جواب چهار نفر مرا سخت تکان داد :

اول مرد فاسدی از کنار من گذشت و من گوشه لباسم را جمع کردم تا به او نخورد .

او گفت ای شیخ خدا میداند که فردا حال ما چه خواهد بود!

دوم مستی دیدم که افتان و خیزان راه میرفت به او گفتم قدم ثابت بردار تا نیفتی .

گفت تو با این همه ادعا قدم ثابت کرده ای؟!

سوم کودکی دیدم که چراغی در دست داشت گفتم این روشنایی را از کجا اورده ای ؟

کودک چراغ را فوت کرد و ان را خاموش ساخت و گفت : تو که شیخ شهری بگو که این روشنایی کجا رفت؟!!

چهارم زنی بسیار زیبا که درحال خشم از شوهرش شکایت میکرد . گفتم اول رویت را بپوشان بعد با من حرف بزن .

گفت من که غرق خواهش دنیا هستم  چنان از خود بیخود شده ام که از خود خبرم نیست تو چگونه غرق محبت خالقی که از نگاهی بیم داری؟!! 

قدم در بندگی راستین گذار


قدم در بندگی راستین گذار !


جوانی گمنام عاشق دختر پادشاهی شد. رنج این عشق او را بیچاره کرده بود و راهی برای رسیدن به معشوق نمی یافت. مردی زیرک از ندیمان پادشاه که دلباختگی او را دید و جوانی ساده و خوش قلبش یافت، به او گفت پادشاه ، اهل معرفت است، اگر احساس کند که تو بنده ای از بندگان خدا هستی ، خودش به سراغ تو خواهد.

جوان به امید ...

(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

چند رباعی زیبا از ابوسعید ابوالخیر

چند رباعی زیبا از ابوسعید ابوالخیر


( لطفاً به ادامه مطلب رجوع کنید )

ادامه نوشته

مصاحبۀ عرفانی با  حضرت آیت الله بهجت

مصاحبۀ عرفانی با حضرت آیت الله بهجت

 

اولین مرحلۀ سیر و سلوک به سوی خدا چیست ؟

آیت الله بهجت : این که حلال خدا را حلال بدانیم و حرام خدا را حرام.

 

کمال و رشد حقیقی انسان در چیست ؟...

(به ادامه مطلب رجوع کنید)


 

ادامه نوشته

شهود در عرفان

شهود در عرفان

همانگونه که در ظاهر وجود انسان حواسّی است که ظاهر عالَم را با آنها ادراک می کند،در باطن انسان نیز حواسّ مشابهی وجود دارد که به وسیلۀ آنها می توان باطن عالَم را ادراک کرد؛...

(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

دستورالعملی عرفانی از آیت الله بیدآبادی


دستورالعملی عرفانی از آیت الله بیدآبادیمتن زیر فرمایشات یکی از عرفای بنام و کملین راه خداست .
به همین دلیل از اهمیت ویژه برخوردار است .


(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

وحدت وجود

وحدت وجود

استاد جوادی آملی: فلاسفه و عرفا مرزداران توحید هستند .

(مجله افق حوزه شماره ۳۱۴)

ابن عربی(ره) : او به صورت خلق خود میباشد، بلکه عین هویت و حقیقت خلق خود است.(«فصوص الحکم» فص شیثی/286)

ابن عربی(ره) : سبحان من أظهر الاشیاء و هو عینها: «فتوحات» 2/459

ابن عربی(ره): عارف کسی است که خدا را در همه چیز ببیند؛ بلکه خدا را عین هر چیز میبیند.فصوص الحکم/


(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

مصاحبه عرفانی با عارف واصل مرحوم حاج اسماعیل دولابی

مصاحبه ای عرفانی

با

عارف واصل مرحوم حاج اسماعیل دولابی


کسی که عمل صالحی انجام می دهد باید چگونه باشد؟

کسی که عمل صالحی انجام می دهد باید به خاطر توفیقی که خدا به او داده خود را بدهکار خدا بداند نه طلبکار از خدا که بهشت و مزد بخواهد.


(لطفاً به ادامۀ مطلب رجوع کنید )

ادامه نوشته

دستورالعملی از میرزا جواد آقا ملکی؛ برای اینکه بتوانیم  محبت و معرفت به حضرت حق را در خود بیشتر کنیم

دستورالعملی از میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ؛

برای اینکه بتوانیم  محبت و معرفت

به حضرت حق را در خود بیشتر کنیم :


ای سالک عاشق ! در اخبار وارد شده که هر کس حدثی از او سر بزند و وضو نگیرد بر من جفا نموده و آن کس که وضو بگیرد و دو رکعت نماز نخواند بر من جفا کرده و هر کسی این دو رکعت نماز را بخواند و پس از آن مرا نخواند مرا جفا نموده و آن کس که وضو بگیرد و دو رکعت نماز به جای آورد و پس از نماز مرا بخواند و من دعایش را جواب نگویم من بر او جفا نموده ام و من خدایی جفاکار نیستم و لذا یکی از مشایخ ما « قدس الله سره و جزاه عنی خیر جزاء المعلمین المربین » مرا به عمل به مضمون این روایت سفارش می فرمود وی گفت : پس از این دو رکعت نماز به سجده روید و از خدا بخواهید که محبت و معرفت خودش را نصیب شما فرماید.


منبع : عرفان در کلام اولیای ربّانی،ص24

تهیه و تنظیم :یار آشنا

http://baorafa.blogfa.com/

معرفی وبلاگ شجره طیبه(چگونگی و کیفیت تزکیه نفس)

معرفی وبلاگ شجره طیبه (چگونگی و کیفیت تزکیه نفس)


بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

دوستان عزیز و علاقمندان راه حق ، چند روزی است که با وبلاگی مذهبی با موضوعیت سیر و سلوک به نام :شجره طیبه(چگونگی و کیفیت تزکیه نفس) ؛ آشنا شده ام که به نظر اینجانب یکی از مفیدترین وبلاگ های مذهبی-عرفانی است که در فضای مجازی اینترنت چون نگینی می درخشد و واقعاً بنده را تحت تأثیر قرار داده است.

بازدید و مطالعۀ دقیق و موشکافانۀ این وبلاگ غنی از معرفت را به تمامی دوستان عزیز و علاقمندان به سیر و سلوک پیشنهاد می کنم.

آدرس وبلاگ شجره طیبه(چگونگی و کیفیت تزکیه نفس) :   http://abdesaleh.blogfa.com/

در اینجا بر خود لازم می دانم که از مدیر وبلاگ شجره طیبه(چگونگی و کیفیت تزکیه نفس) ؛ بابت مطالب و پست های گرانبها و ژرف و سودمندشان که خالصانه در اختیار دوستداران راه حق می گذارند،تشکر نمایم.انشاالله همواره بهروز و پیروز باشند.

التماس دعا

 یا علی مدد

یار آشنا - مدیر وبلاگ

http://baorafa.blogfa.com/

چه کنیم که رذائل اخلاقی رفع شده و بر نگردد؟


چه کنیم که رذائل اخلاقی رفع شده و بر نگردد؟


بنده در جهت رفع رذائل اخلاقی تلاش میکنم و برای مدتی موفقم اما دوباره آن رذائل پس از مدتی بر میگردد. چه کنم؟
عزیزی سوال فوق را برایم ارسال نمود. به قدر سواد ناچیزم و به قدر سعه این پست عرایضی را تقدیم میدارم...

(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

مدام حال روحی ام متغیر است،چه کنم؟

مدام حال روحی ام متغیر است،چه کنم؟
احساس میکنم درطول ماه،مدام حال روحی ام متغیر است

شاید تحت تاثیر افلاک و آب وهوا و غذاها و...
ولی میگویند عارف تحت تاثیر هیچ قرار نمیگیرد و ثابت قدم است کی وچگونه میشود به آن منزل امن وسکنی رسید؟
انسان موجودی است دارای اطوار و حالات گوناگون. گاهی شاد و است و گاهی ناشاد. گاهی در بسط و گاهی در قبض. گاهی خندان و گاهی گریان. این حالات گوناگون طبیعت انسانی است. حضرت علامه حسن زاده آملی شعر بسیار زیبایی در این رابطه دارند :

(به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

برای مبارزه با نفس چه کنیم؟

برای مبارزه با نفس چه کنیم؟

آیابرای مبارزه با نفس اماره و رام کردنش راه سریع تری همچون ادعیه و ذکر و... هم هست ؟ توان مبارزه با نفسم راندارم سر بزنگاهها غالب می شود و باز شکست میخورم...

دو ندا در گوش جان همه انسان ها طنین انداز است. ندایی به سوی خوبی میراند و ندایی به سوی بدی. ندای اول را رحمانی و ندای دوم را شیطانی مینمایند.


(به ادامۀ مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

آیا با وجود گناهان بسیار و سالها دوری از مسیر خدا

آیا با وجود گناهان بسیار و سالها دوری از مسیر خدا

می توان عارف شد؟؟

 

این سوالی است برای اکثری ما پیش آمده است. تصمیم دارم تا عرایضی را در این باره تقدیم عزیزان نمایم.  شاید از خود بپرسیم من که این همه سال در غفلت بوده ام و دست به گناهان بزرگی زده ام را چه به سیر و سلوک؟

ادامه نوشته

کتمان در سیر و سلوک

کتمان در سیر و سلوک

سالک میبایست پس از آنکه مسیر سیر و سلوک الی الله را حق یافت،

 آن را از دیگران مخفی دارد تا ...

(لطفاْ به ادامه مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

موانع سير و سلوك

علامه جعفري(ره) می فرمایند :

موانع سير و سلوك

1- سالك در هيچ لحظه اى از لحظات حركت خود نبايد احساس وصول يا امتياز برترى كند، اگر چنين آفتى گريبان (( سالك )) را بگيرد، نه تنها از حركت به مراحل بعدى باز خواهد ماند، بلكه نفس كمال جوى او به قهقرا خواهد رفت

2- اشتقالات و علايق دنيوى مانند ثروت اندوزى ، مقام جويى ، شهرت طلبى و محبوبيت خواهى ميان مردم ، از امور تباه كننده (( سير و سلوك اند. )) البته اگر ثروت در مقام وسيله اى جهت تنظيم حيات خود و ديگران باشد، نه تنها مانع راه كمال نخواهد بود، بلكه به خاطر مشقت هايى كه سالك در اين مسير تحمل مى كند عبادت تلقى خواهد شد.

3- اشباع خودخواهى ؛ به هر شكل و با هر وسيله ، مانع نيرومندى براى سير و سلوك است ، ادعاى تزكيه نيز سد راه كمال است ، برخى ادعاى تزكيه را به عنوان بيان واقعيت ، ناشى از خودخواهى نمى دانند، اما عرفاى بزرگ اين مطلب را نمى پذيرند، زيرا همه عظمت ها و امتيازات سالك ، از الطاف الهى است و استناد آنها به خود، نوعى شرك محسوب مى شود.

4- شكوفايى ها و روشنايى هاى خيره كننده كه در حالات عرفانى براى سالك حاصل مى شود از ديگر موانع سير و سلوك است ، برخى از اهل سلوك با بروز اين حالات لذت بار، خود را گم مى كنند و اين حالات را آخرين منزلگاه كمال تلقى مى كنند، در حالى كه اين حالات فقط براى تشويق و تحريك سالك جهت ادامه راه است .

5- به فعليت رسيدن قدرت هاى شگفت انگيز، نظير اطلاع از دلها، امور مخفى اخبار گذشته و آينده ، تصرف در امور مادى و نفوس ، گاه سلوك را از كمال باز مى دارد سالك بايد بداند كه هدف وى وصول به حق است نه تحقق كرامات ، وصول به لقاى الهى ، برتر و عظمت تر از كشف كرامات است .

6- حالت آرامش و آزادى مطلق و با اشراف برنامه عالم هستى از عظمت هاى شگفت انگيز روح است كه اگر سالك آن را از خود بداند، ممكن است از عظمت روح غفلت كرده ، ادعاى اناالحق كند.

7- احساس شكوفايى و ابتهاج روح نشانه ورود به جاذبه الهى و تجلى صفات حق تعالى بودن سالك است . سالك بايد مراقب باشد كه اين احساس سد راه كمال او نشود.


منبع : برگرفته از كتاب گنجينه عرفان
تهیه و تنظیم : یار آشنا
http://baorafa.blogfa.com/

برنامۀ سلوکی هفتاد روزه (قسمت دوم )

برنامۀ سلوکی هفتاد روزه ( قسمت دوم )

پس از مطالعه مطالب پست قبل

 و
 آشنایی با کلیات این برنامه به توضیح این مراحل میپردازیم...

(به ادامۀ مطلب رجوع کنید )

ادامه نوشته

برنامۀ سلوکی هفتاد روزه (قسمت اول )

برنامۀ سلوکی هفتاد روزه ( قسمت اول )

نمیشود دست بر روی دست گذاشت و کاری نکرد.
 عمر در حال گذران است و ما در خواب غفلت.
باید بیدار شد و از هم اکنون دست به کاری زد تا غصه سر آید.

هر یکی از خوانندگان این مطلب حتما به مرگ فکر کرده است. هیچ میدانید که مرگمان چه زمانی خواهد رسید؟ آیا از آینده میتوان اطمینان داشت؟ یقینا همگان په این سوالات پاسخ منفی میدهند. در هفته گذشته خبر وفات چند نفر را شنیده ام. شاید نوبت من هم به زودی برسد. پس تا فرصت باقی است در جهت خود سازی و رفع آلودگی ها گام زنیم.

پیش از آنکه فرشته مرگ به سراغمان آید بمیریم و قبل از آنکه به حسابمان برسند از خویشتن حسابرسی نماییم.

ان شاء الله تعالی  با عنایت حضرت صاحب العصر و الزمان که یگانه استاد کامل و مکمل در سیر و سلوک انسانی است شروع به کار میکنیم و در طی یک برنامه هفتاد روزه تصمیم میگیریم که حجاب های ظلمانی را از مقابل چشم جان کنار زنیم و آثار بد گناهان را با آب توبه بشوییم.

و اما در این هفتاد روز چه خواهیم کرد؟

(به ادامۀ مطلب رجوع کنید)

ادامه نوشته

مراحل و منازل سیر و سلوک عرفا

مراحل و منازل سیر و سلوک عرفا

عرفا برای رسیدن به مقام عرفان حقیقی، به منازل و مقاماتی قائلند که عملا باید طی شود و بدون عبور از آن منازل، وصول به عرفان حقیقی را غیر ممکن می دانند...


(به ادامۀ مطلب رجوع کنید )

ادامه نوشته

صاحبدلان چهار کس اند:

صاحبدلان چهار کس اند:

زاهد است که دل او به شوق خسته!

خائف است که دل او به اشک شسته!

مرید است که دل او به خدمت کمر بسته !

محب است که دل او به حضرت پیوسته..

 

تهیه و تنظیم : یار آشنا 

http://baorafa.blogfa.com/