انواع حجاب نورانی و ظلمانی
گفتم از خواری و پژمردگی می گریزم و می خواهم به مدینۀ رسول بروم در طلب مقامی والا و گوگرد سرخم.گفت:ای جویندۀ مثل من!سخن مرا نشنیده ای که:ای طالب طریق اسرار!به پشت سرت بازگرد که سرّ و مقصود در تو نهفته است.ای سرّ لطیف! میان تو و مطلوب تو،از لطیف و کثیف،سه حجاب هست:یکی از آنها تاجی از یاقوت سرخ دارد که نزد اهل تحقیق حجاب نخستین است و دوم ...
لحظه به لحظه به مرگ نزدیکتر می شویم ، به خدا چطور؟
خوب روی این جمله فکر کنید .واقعا هر لحظه ،نه ،هر سال چقدر
به خدا نزدیک می شویم ؟ اصلا به خدا نزدیک می شویم ؟؟
باب سفر قلب
سالک گفت:از سرزمین اندلس به مقصد بیت المقدس بیرون آمدم،تسلیم را مرکب و مجاهده را فرش و توکل را توشه ساختم.بر راه راست درآمدم و به جستجوی اهل وجود و تحقیق پرداختم بدین امید که در حدود این گروه بارز و ظاهر شوم.
سالک گفت:بر رودی روان و سرچشمه یی فعّال و معتدل،جوانی دیدم که با ذات روحانی و صفات ربّانی مرا می نگریست و به من توجّه و اشاره داشت...
می گویند روزی مردی در خواب می بیند که شیطان در حال رد شدن از مکانی است
مثنوی برخلاف دیوان شمس که با شیدایی و خودانگیختگی آشکاری همراه است، تلاشی آگاهانه و هدفمند است برای تعلیم و ارشاد ابنای روزگار.
مولانا از الگویی آشنا و مؤثر برای ارشاد و موعظه استفاده می کند که همانا تمثیل و قصه گویی است اما در هر گام یادآوری می کند که قصه های او تنها برای سرگرمی نیست، بلکه خواننده باید برای درک معنای درونی قصه تلاش کند.
مردی با خود زمزمه کرد: خدایا با من حرف بزن! یک سار شروع به خواندن کرد، اما مرد نشنید.
فریاد برآورد: خدایا با من حرف بزن! آذرخش در آسمان غرید، اما مرد گوش نکرد.
لحظات شادی خدا را ستایش کن
لحظات سختی خدا را جستجو کن
لحظات آرامش خدا را مناجات کن
لحظات درد آور به خدا اعتماد کن
و در تمام لحظات خداوند راشکر کن...
كوله پشتياش را برداشت و راه افتاد. رفت كه دنبال خدابگردد؛ و گفت: تا كولهام از خدا پر نشود برنخواهم گشت.نهالي رنجور و كوچك كنار راه ايستاده بود.مسافر با خندهاي رو به درخت گفت: چه تلخ است كنار جاده بودن و نرفتن؛ و درخت زير لب گفت: ولي تلخ تر آن است كه بروي و بي رهاورد برگردي. كاش ميدانستي آنچه در جستوجوي آني، همينجاست. مسافر رفت و گفت يك درخت از راه چه ميداند، پاهايش در گِل است، او هيچگاه لذت جستوجو را نخواهد يافت. و نشنيد كه درخت گفت: اما من جستوجو را از خود آغاز كردهام و سفرم را كسي نخواهد ديد؛ جز آن كه بايد. مسافر رفت و كولهاش سنگين بود هزار سال گذشت، هزار سالِ پر خم و پيچ، هزار سالِ بالا و پست. مسافر بازگشت . رنجور و نااميد. خدا را نيافته بود، اما غرورش را گم كرده بود. به ابتداي جاده رسيد. جادهاي كه روزي از آن آغاز كرده بود. درختي هزار ساله، بالا بلند و سبز كنار جاده بود. زير سايهاش نشست تا لختي بياسايد. مسافر درخت را به ياد نياورد. اما درخت او را ميشناخت. درخت گفت: سلام مسافر، در كولهات چه داري، مرا هم ميهمان كن. مسافر گفت: بالا بلند تنومندم، شرمندهام، كولهام خالي است و هيچ چيز ندارم. درخت گفت: چه خوب، وقتي هيچ چيز نداري، همه چيز داري. اما آن روز كه ميرفتي، در كولهات همه چيز داشتي، غرور كمترينش بود، جاده آن را از تو گرفت. حالا در كولهات جا براي خدا هست. و قدري از حقيقت را در كوله مسافر ريخت. دستهاي مسافر از اشراق پر شد و چشمهايش از حيرت درخشيدو گفت: هزار سال رفتم و پيدا نكردم و تو نرفتهاي، اين همه يافتي! درخت گفت زيرا تو در جاده رفتي و من در خودم. و پيمودن خود، دشوارتر از پيمودن جادههاست .
در ميان بني اسرائيل عابدي به نام «برصيصا»زندگي مي کرد،او زماني طولاني عبادت کرده بود و در اين راستا به حدي از قرب الهي رسيده بود که مردم بيماران رواني را نزد او مي آوردند،او دعا مي کرد،آنها سلامتي خود را باز مي يافتند.
روزي زن جوان بيماري را که از يک خانواده ي با شخصيت بود،برادرانش نزد او آوردند و بنا شد آن زن مدتي در نزد برصيصا بماند تا شفا يابد.
شيطان از فرصت استفاده کرده و به وسوسه گري پرداخت و
ملاصدرا می گوید :
خداوند بی نهایت است و لامکان و لا زمان
اما به قدر فهم تو کوچک می شود
و به قدر نیاز تو فرود می آید
و به قدر آرزوی تو گسترده می شود
و به قدر ایمان تو کارگشا می شود
یتیمان را پدر می شود و مادر
محتاجان برادری را برادر می شود
خنك آن حاجی كه ناجی است
الهی! خانه كجا و صاحب خانه كجا؟
طائف آن كجا و عارف این كجا؟
« الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب »
منبع : نجات بخش گرفتاران٬محی الدین کمیلی محصل خراسانی٬ص۱۰۶
امام علی(ع):
مَنْ عَمَّرَ قَلبَهُ بِدَاوم الذِّكرِ حَسُنَتْ اَفْعالُهُ في السّرِّ و الجَهرِ.
كسي كه قلب خويش را با دائم الذكر بودن آباد گرداند، خداوند افعال او را در
نهان و آشكار، نيكو مي گرداند.
امام علی(ع):
اُذكُروا اللهَ في كلِّ مكانٍ فَانَّهُ معكُم.
خداوند را در همه جا ياد كنيد كه او در همه جا و در همه حال با شما مي باشد.
حضرت علی(ع):
مَن اِشْتَغَلَ بذكرِ اللهِ طَيِّبَ اللهُ ذكرَهُ.
كسي كه به ياد خدا مشغول گردد، خداوند او را به نيكوئي ياد مي كند.
در مورد افلاک میان فلاسفه و عارفان بحث هایی مطرح شده است که غالبأ ریشه در اساطیر یونانی دارد و چندان صحیح نمی باشد. در اینجا بد نیست به برخی از ویژگی های فلک اول تا نهم اشاره داشته باشیم:
فلک اول
سیر در فلک اول یا رسیدن به آن در مرحلۀ ابتدایی و نخست فعالیت سالکان صورت می گیرد و اثرات گوناگونی بر جسم و نفس آنان دارد.وقتی مؤمن روی به عبادت و ذکر و تزکیه می آورد،گاهی احساس می کند که سبک شده و از دنیا کنده می شود و می تواند به محل و موقعیت هایی سیر کند که با عالم ماده متفاوت است.پس از دیدن آن موقعیت ها،عالم مادی ارزش خود را از دست می دهد و دیگر برای سالک اغوا کننده نیست،زیرا سالک حال دیگری را ادراک کرده و باور می کند،جهان دیگری هم هست که بسیار مهم تر از جهان مادی اوست.هر چند که هنوز درک روشن و عمیق از آنجا ندارد،زیرا در آغاز کار دیدنی های او واضح نیست و گویی از آن دنیا سایه روشن هایی برای او نشان می دهند.
قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد ایمان به جز از حب علی پایه ندارد
گفتم بروم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بود سایه ندارد
1 - یكى از اعمال مهم ، دعاى اول ماه است . و به جهت اینكه اول این ماه اول سال بوده و از طرف دیگر دعاهاى قبل از وقت نیز تاثیر خاصى در برآورده شدن حاجات و رسیدن به امور مهم دارد، این دعا تاثیر زیادى در سلامتى و دورى از آفات دینى و دنیایى آن سال و بهبودى حال و بدست آوردن نیكیها دارد. و دعایى كه براى اول ماه در اقبال روایت شده دعاى بسیار مفیدى براى مطالب مذكور است .
سوره انسان در مدینه نازل شده و دارای ۳۱ آیهاست.
نامها
برای این سوره نامهای متعددی است که مشهورترین آنها سوره «انسان» و سوره «دهر» و سوره «هل اتی» است که هرکدام از آنها از یکی از کلمات اوائل سوره گرفته شدهاست.
این سوره از پنج موضوع سخن به میان میآید:
آفرینش انسان و خلقت او از نطفه و سپس هدایت و آزادی اراده او
سخن از پاداش ابرار و نیکان است که شان نزول خاصی درمورد اهل بیت دارد
دلائل استحقاق این پاداشها
اهمیت قرآن، و طریق اجرای احکام آن
حاکمیت مشیت الهی (در عین مختار بودن انسان)
در هر صورت ناراحتی را با ناراحتی جواب نمی دادند و البته در اکثر مواقع پاسخی جز سکوت نداشتند ، گاهی هم که کار مثلا بالا می گرفت آقا در مرحله اول می گفتند :
«خب حالا غذایمان را بخوریم دیگر» و اگر این شیوه هم جواب نمی داد در مرحله شدیدتر تهدید می کردند و مثلا می فرمودند :« غذایم را به اتاق می برم و آن جا می خورم » .
ملائکه صدای ما را ضبط می کنند، هم از گفتار ما، هم از اصل و نیت گفتار ما که به داعی الهی صادر شده است، یا نفسانی و شیطانی، عکس برداری می کنند.
اگر کسی طالب هدایت و معرفت خدا باشد و در طلب، جدی و خالص باشد، در و دیوار باذن الله هادی او خواهند بود.
آیت الله بیدآبادی 5 سفارش مهم داشتند و همیشه می فرمودند که افراد ملتزم به آن باشند:
به نقل از مرحوم میرزا حسینقلی همدانی:
به ضعف کشاندن جنبه حیوانی نفس اموری را می طلبد:
بسم الله الرحمن الرحیم
امید است مشمول الطاف الهیه و توجهات اولیای حق خصوصأ حضرت ظل الله فی العالمین بوده باشید.رقیمۀ شریفه زیارت شد،ولی نمی دانم چه بنویسم،چه خوش گفته است خلاق المعانی کمال الدین اصفهانی قدس سره الشریف:
داریم ساقیا هوس عشرت و نشاط جویای راه میکده ایم اهدناالصراط
میخانه ای بساز و بکن وقف عاشقان چیزی که بی ریاست به از صد پل و صراط
بسم الله الرحمن الرحیم
تصمیم گرفته شد که زین پس به معرفی و بیان نامه های عرفانی عرفای بزرگ نیز پرداخته شود که جهت نیل به آن از کتاب نامه های عرفانی که به اهتمام علی محمدی ،دفتر نشر معارف چاپ نموده است،استفاده می کنیم.این کتاب به بیان چند نامه عرفانی از عرفای بزرگ شیعه « آیت الله نخودکی-آیت الله آقا نجفی- آیت الله کمپانی-آیت الله بهاری-آیت الله بهجت-بیدآبادی-آیت الله حسن زادۀ آملی-علامه حلی- آیت الله سیّد مصطفی خمینی-آیت الله خوانساری-آیت الله دهکردی اصفهانی-آیت الله محمد باقر صدر-علامه سیّد محمدحسین طباطبایی-آیت الله کربلایی-شهید ثانی-آیت الله سیّد علی قاضی-آیت الله شیخ عباس قمی-آیت الله مجلسی-آیت الله عاملی(شهید اول)-آیت الله ملکی تبریزی-آیت الله مؤمن شیرازی-ملا حسینقلی همدانی » پرداخته است.
التماس دعا از همۀ شما عزیزان
هو